- اشارة
- تعریف العموم
- الفصل الأَوّل مصادر التشریع «1» المعتبرة أو منابع الفقه و الأَحکام
- اشارة
- الکتاب
- اشارة
- ملامح التشریع فی القرآن الکریم
- المدینة محط التشریع
- و یمکن دراسة آیات الاحکام من جانبین
- صیانة القرآن من التحریف
- اشارة
- التحریف لغة و اصطلاحاً
- إنّ ادّعاء النقص فی القرآن الکریم بالوجوه التی مرّ ذکرها أمر یکذبه العقل و النقل
- السنَّة
- الإِجماع
- العقل
- خاتمة المطاف العرف و السیرة
- الفصل الثانی مصادر التشریع المعتبرة عند أهل السنة
- اشارة
- الشکّ فی الحجّیة یساوق عدم الحجّیة
- 1 القیاس
- اشارة
- أضواء علی الموضوع
- اشارة
- الأَوّل: القیاس لغة و اصطلاحاً
- الثانی: أرکان القیاس
- الثالث: الفرق بین علّة الحکم و حکمته
- الرابع: قیاس الأَولویة
- الخامس: المتشابهان غیر المتماثلین
- السادس: تقسیمه إلی منصوص العلّة و مستنبطها
- السابع: حکم القیاس منصوص العلّة
- الثامن: فی طرق استنباط العلّة
- التاسع: الآراء فی حجّیة القیاس
- العاشر: إمکان العمل بالقیاس و وقوعه
- أدلّة القائلین بحجّیة القیاس
- القیاس فی کلمات أئمّة أهل البیت (علیهم السلام):
- القیاس فی کلمات الصحابة و التابعین
- الاستحسان
- الاستصلاح أو المصالح المرسلة
- سدّ الذرائع
- الحیل (فتح الذرائع)
- اشارة
- و قد استدل المثبتون لها بالکتاب و السنّة
- الاستدلال بالکتاب
- 1- قوله سبحانه: " وَ خُذْ بِیَدِکَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَ لٰا تَحْنَثْ إِنّٰا وَجَدْنٰاهُ صٰابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوّٰابٌ" «3»
- 2- و قوله سبحانه: " وَ قٰالَ لِفِتْیٰانِهِ اجْعَلُوا بِضٰاعَتَهُمْ فِی رِحٰالِهِمْ لَعَلَّهُمْ یَعْرِفُونَهٰا إِذَا انْقَلَبُوا إِلیٰ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ" «2»
- الاستدلال بالسنّة
- الاستدلال بالکتاب
- القول الحاسم فی فتح الذرائع (الحیل)
- قول الصحابی
- إجماع أهل المدینة
- إجماع العترة
- الفصل الثالث تأثیر الزمان و المکان فی الاستنباط
- اشارة
- و بما انّ للزمان و المکان تأثیراً فی استنباط الأَحکام الشرعیة أوّلًا، و الأَحکام الحکومیة ثانیاً نبحث عن کلا الأَمرین فی مبحثین مستقلین
- دراسة فی تأثیر الزمان و المکان فی الفقه السنّی
- الفصل الرابع التراث الحدیثی للشیعة و السنّة
- الفصل الخامس التراث الفقهی للمذاهب الخمسة
- الفصل السادس تاریخ أُصول الفقه
- اشارة
- تاریخ أُصول الفقه عند الشیعة
- اشارة
- و قد تبعهم أصحابهم، منهم
- أصول الفقه و أدواره
- المرحلة الثانیة: مرحلة الإبداع و الابتکار
- اشارة
- انّ هناک جماعة أخذوا بزمام الحرکة بتألیف کتب استطاعت حینها أن تصمد بوجه الاخباریة
- 1- الدور الأَوّل (دور الانفتاح)
- 2- الدور الثانی (دور النضوج)
- 3- الدور الثالث (دور التکامل)
- اشارة
- 26- مرتضی الأَنصاری (1214 1281)
- 27- السید المجدد الشیرازی (1224 1312)
- 28- المحقّق الکبیر الشیخ محمد کاظم الخراسانی (1255 1329)
- 29- المحقّق البارع المیرزا حسین النائینی (1274- 1355)
- 30- الشیخ المحقّق ضیاء الدین العراقی (1278- 1361)
- 31- المحقّق الکبیر الشیخ محمد حسین الأصفهانی (1296- 1361)
- 32- سید مشایخنا السید المحقّق حسین البروجردی (1292- 1380)
- 33- الشیخ عبد الکریم الحائری (1274- 1355)
- تاریخ أُصول الفقه عند السنَّة
- اشارة
- طریقة المتکلّمین
- اشارة
- 1- أبو بکر الصیرفی (المتوفّی 330 ه)
- 2- محمد بن سعید القاضی (المتوفّی 346 ه)
- 3- القاضی أبو بکر الباقلانی (المتوفّی 403 ه)
- 4- قاضی القضاة عبد الجبار (324 415 ه)
- 5- أبو الحسین البصری محمد بن علی بن الطیب (المتوفّی 436 ه)
- 6- أبو الولید الباجی المتوفّی (403 474 ه)
- 7- أبو إسحاق الشیرازی (393 476 ه)
- 8- أبو نصر أحمد بن جعفر بن الصباغ (400 477 ه)
- 9- إمام الحرمین عبد الملک بن عبد اللّه الجوینی (419 478 ه)
- 10- أبو حامد محمد بن محمد الغزالی الشافعی (450 505 ه)
- 11- أحمد بن علی بن برهان البغدادی (المتوفّی 518 ه)
- 12- فخر الدین محمد بن عمر الرازی (543 606 ه)
- 13- سیف الدین الآمدی (551 631 ه)
- 14- ابن الحاجب المالکی (المتوفّی 646 ه)
- 15- عبد اللّه بن عمر البیضاوی (المتوفّی 685 ه)
- 16- جمال الدین الاسنوی (772704)
- کتب غیر واحد من المتکلّمین رسائل فی مسألة خاصة من علم الأصول
- طریقة الفقهاء
- طریقة المتأخرین
مصادر الفقه الإسلامی و منابعه
اشاره
نام کتاب: مصادر الفقه الإسلامی و منابعه
موضوع: تاریخ فقه و تحولات آن
نویسنده: تبریزی، جعفر سبحانی
تاریخ وفات مؤلف: ه ق
زبان: عربی
قطع: وزیری
تعداد جلد: 1
ناشر: دار الأضواء
تاریخ نشر: 1419 ه ق
نوبت چاپ: اول
مکان چاپ: بیروت- لبنان
==========
نام کتابخانه: کتابخانه تخصصی فقه و اصول
پدیدآورنده: سبحانی تبریزی، جعفر
موضوع: اصول فقه - نقد و تفسیر = اصول فقه - مطالعات تطبیقی = فقه - ماخذ - مطالعات تطبیقی
تولد/وفات: 1308-
شرح پدیدآور: جعفر السبحانی
ناشر: دارالاضواء
محل نشر: بیروت (لبنان)
سال نشر: 1419ق-1999م = 1385
رده کنگره: BP155/س2م6
زبان: عربی
یادداشت: کتابنامه به صورت زیرنویس
مشخصات ظاهری: 480ص .
فرم فیزیکی: وزیری
تعریف العموم
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
تقدیم إنّ التشریع السماوی فیض معنوی و نعمه إلهیه أنزلها سبحانه لِاسعاد البشریه و تکاملها، فجعل خیره خلائقه محطاً لنزول هذا الفیض، فابتدأه بشیخ الأَنبیاء نوح- علیه السّلام- و ختمه بخاتم النبیین محمد- صلّی اللّه علیه و آله و سلم-، قال سبحانه: " شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ مٰا وَصّٰی بِهِ نُوحاً وَ الَّذِی أَوْحَیْنٰا إِلَیْکَ وَ مٰا وَصَّیْنٰا بِهِ إِبْرٰاهِیمَ وَ مُوسیٰ وَ عِیسیٰ أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَ لٰا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ کَبُرَ عَلَی الْمُشْرِکِینَ مٰا تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ اللّٰهُ یَجْتَبِی إِلَیْهِ مَنْ یَشٰاءُ وَ یَهْدِی إِلَیْهِ مَنْ یُنِیبُ" (الشوری- 13).
و لم یقتصر سبحانه علی تعریف أنبیائه بحقائق أحکامه و معالم قضائه، بل أنزل معهم الکتاب حافظاً للتشریع، و صائناً له عن الزوال و الاندثار، قال سبحانه: " لَقَدْ أَرْسَلْنٰا رُسُلَنٰا بِالْبَیِّنٰاتِ وَ أَنْزَلْنٰا مَعَهُمُ الْکِتٰابَ وَ الْمِیزٰانَ لِیَقُومَ النّٰاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَ مَنٰافِعُ لِلنّٰاسِ" (الحدید- 25).
و هکذا اقتضت العنایه الإِلهیه أن یکون لتلک الکتب دور هام فی الحفاظ علی الشریعه.
کما اقتضت عنایته سبحانه تعزیز کتبه بسنن أنبیائه فعصمهم من الخطأ و الزلل